L X.- LA BARRIADA DEL MOLINO DE LA VEGA.

Al abrir, de nuevo, el libro de mis recuerdos, esta vez lo hago teniendo ante mis ojos, aquella gran zona que se extendía desde las proximidades de la Plaza de Toros, hasta la Glorieta, que venia a configurar la Vega de la Ria del Odiel.

Según noticias, de las que existen constancia, habían por aquellas cercanías tres molinos harineros que quedaron reducidos a uno, hasta época reciente.

Allí, acudíamos todos los fines de semanas, donde coincidíamos con bastantes convecinos, para entretenernos en capturar camarones, cuya presencia era muy abundante, y en las proximidades había emplazada una compuerta, que daba acceso al agua de la ría, a las salinas colindantes, por lo que se le conocía, hasta llegar al paso a nivel del ferrocarril de Zafra a Huelva, como " Las Salinas".

La pesca era abundante y nos llenaba de gozo, cuando a la llegada a casa, se lo entregaba a mi madre, y que la transformaba en una suculentas tortillitas, donde nos demostraba su gran arte culinario.

Habían trazada tres calles: la de Santiago Apóstol, Trigueros y Macías Belmonte, que acusaban le presencia de casitas de una sola planta.

Hoy día, al transcurrir del tiempo, este incipiente núcleo de población, se ha convertido en la gran barriada, como actualmente se nos presenta, con grandes naves industriales y acusando una gran actividad comercial, en todos los órdenes, que ha sabido ocupar todo el espacio disponible, convertido en un complejo urbanístico de primer orden, para orgullo de sus convecinos y de toda la ciudad.

Existe en la misma, una gran colonia de gallegos, que se acusa ante la presencia de un típico "Cruceiro", como también, un monumento a Santiago Apóstol, Patrón de España.

En lo que a tradiciones populares conciernen, cuentan con una Asociación que organiza su Cruz de Mayo, así como de una hermandad de penitencia, que en la próxima Semana Santa, hará su primer desfile por la Carrera Oficial.

Dentro de su circunscripción, se encuentran establecidas las sedes de las Policias, tanto Local, como Nacional, así como el Conservatorio Oficial de Música, el Colegio francés Moliére y numerosos centros de alimentación, que vienen todos a atender las necesidades que exigen su nutrida población.

Asimismo, nos traen a nuestra memoria aquellas inmensas montañas de minerales, que esperaban embarcar, en el Muelle Norte, en donde practicábamos, en nuestra juventud la afición a la pesca, que despertó entre los onubenses este deporte, un gran entusiasmo.

La transformación de nuestra ciudad, desde aquella Huelva pueblerina, hasta alcanzar el rango de gran urbe, nos llena de orgullo y satisfacción a los que hemos sido testigo de este cambio, que todos celebramos.

XXXVII.- EL CAPELLÁN NOVATO..

Durante la prestación de mis servicios profesionales, en la Casa de Socorro, de Mérida, cuyo establecimiento se hallaba anexo al Hospital Municipal, y como en la ciudad no existía,por aquella época, Residencia de la Seguridad Social, como hogaño, debido a ser esta localidad un nudo de comunicaciones, de primer orden, por afluir cuatro carreteras nacionales -Madrid-Sevilla-Badajoz y Cáceres, todos los accidentes de tráfico eran atendidos , en este centro sanitario.

Diariamente, se asistían a cuatro o cinco, por lo que tenía que dar mas puntos que mi primo Antonio Rodés , el sastre onubense.

En el Hospital Municipal, prestaba servicios como Capellán, un sacerdote suizo,don Pietro hombre de carácter afable e inteligente, con el que me unía una excelente amistad, ya que todas las tardes departíamos nuestros temas de actualidad, y nos echábamos nuestra partida de parchís, toda vez que era un entusiasta de este juego.

Y, ya entrada la estación primaveral, me comunicó una tarde que se marchaba, a su país de vacaciones, presentándome al compañero sustituto, que era un cura recién salido del seminario que todos los días me visitaba , por si había surgido alguna novedad.

Transcurrida unas semanas, se dió el caso de que unos sevillanos, que trabajaban en Cataluña, habían venido a su tierra a pasar las vacaciones, y cuando regresaban de las mismas formando una caravana motorista, al llegar al término municipal de Torremejías, colisionaron, unos con otros, siendo trasladados doce personas con contusiones y heridas.

Fueron atendidos, en la Casa de Socorro, acomodándolos en tresillos, sillas y camillas, pareciendo aquello la guerra.

Y, en aquel preciso momento, apareció el Capellán de marras, y dirigiéndose a un herido, que yacía en una camilla, en el suelo esperando el turno, para ser atendido, le preguntó:

- Hijo, ¿ Te arrepientes de todos tus pecados ?-.

Y el pobre sevillano ,descompuesto, con los ojos desorbitados, le contesto:

Padre,-¿ Tan "joia" está la cosa ?-

Han transurrido un sexenio, desde entonces. Ya estará cubierto de canas sus sienes , pero si es que vive, recordará esta vivencia, que tuvo a la vez tono tragi- cómico, y que no se me borrará de mi memoria, mientras viva.

XXXI.- AQUELLOS TIEMPOS DEL ESTRAPERLO.

Hoy día, es la corrupción, el tema líder del momento en el nos ha tocado vivir, en este mundo de nuestra existencia.

Esta no es una cuestión, que nos haya surgido, en el momento presente, de la noche a la mañana, ya que su origen data de los tiempos de la II República Española, cuando allá por el año 1.934, un diputado, precisamente sobrino del Presidente del Gobierno, don Alejandro Lerroux García, se vió implicado en un asunto sucio tan grave, que causó la dimisión del citado Jefe del Gobierno. En este momento es cuando surge, el vocablo estraperlo.

Ya , al inicio de la guerra civil española, ante la escasez de subsistencias, surgió un mercado negro, que se agravó al finalizar la contienda, por la aparición de una descomunal hambruna, en la que los ciudadanos, se veían privado del sustento mas necesario, para llevar la vida de nuestras familias adelante, ante los momentos mas difíciles de nuestra existencia.

Las autoridades establecieron las Cartillas de Abastecimiento, en la que semanalmente se retiraban de los comercios el cupo de artículos de primera necesidad, asignado a cada familia.

A partir , de la década de los cuarentas, surgió, este mercado paralelo, de manos de aquellos que, desprovistos de toda clase de escrúpulos, se lanzaron a este sistema de vida, a la que nuestros convecinos , tenían que doblegarse, si querían seguir viviendo.

En los pueblos, muchos se dedicaban a la maquila, moliendo clandestinamente los cereales, para hacerse de harinas, que vendían a precios desorbitados.

A la llegada de los trenes de las líneas de Sevilla y de Zafra, a la periferia de la ciudad, en los alrededores de Las Metas y Cardeñas, por las ventanillas arrojaban los bultos de alimentos, que los familiares recogían.

Se traficaba con toda clases de materias necesarias para subsistir: los marineros traían de Marruecos y de Portugal, tejidos de mayor demanda, e incluso medicinas, sobre todo la existencia de penicilina y estreptomicina, que se pagaban a precios de oro, siendo tan necesarias en aquellos principios de su existencia.

Asimismo, las familias necesitadas, acudían a Palos y a Moguer, para proveerse de los benditos boniatos, patatas y otros tubérculos, y con los sacos a cuesta, llegaban hasta el muelle de la Reina, en La Rábida, para desde aquí trasladarse a la Punta del Sebo, en la canoa del popular Luís Bocanegra.

Se cuenta, como una anécdota, que había un cabo de Carabineros, que acosaba a los estrarpelistas, y como se agolpaban tantos, en el muelle rabideño, una vez completo el pasaje, Luís, se dirigió a los que allí estaban, esperando al siguiente viaje:

-¡ Tirad el cabo al agua !-. (para partir a navegar).

Y los allí, agolpados, viendo que el citado cabo, estaba en primera fila, lo tiraron al río, y dicen que a partir de entonces, empezó a enmendar su conducta, hacia aquellos desgraciados, que se buscaban el pan nuestro, de cada día.

X .- PRACTICANTES - ENFERMEROS.

En el año 370, nace el primer hospital del Occidente Cristiano, cerca de Cesárea, de las

"Instituciones Hospitalarias", de Basilio el Grande, que contaba con una serie de pequeñas construcciones, que se instalaban alrededor de una iglesia, donde se atendían con toda clase de cuidados, a los necesitados, como ancianos. transeúntes y enfermos.

Ya, avanzado el tiempo, en 752, aparece la modalidad de hospital, cuando el papa Esteban II, decreta la separación. entre albergues y el cuidado de enfermos.

A partir del S. X, cuando los cristianos, que como tributos de fe, se dedican a cuidar enfermos, situación que se acrecienta con la peregrinaciones y cruzadas, donde comienza a fundarse las Órdenes Militares y Hospitalarias, llegando a incrementar cerca de mil hospitales.

En el S. XIII, estos laicos que cuidaban de los enfermos, se juntan formando las Órdenes Mendigantes, como los franciscanos, dominicos y agustinos, y por encima de todos, la Tercera Orden, que destaca por su abrigada asistencia a los enfermos.

En este siglo, las enfermeras se conocen con el apelativo, de las Hermanas Grises, siendo una de las más famosas, Santa Isabel Landgrave.

El 9 de abril del año 1.500, los Reyes Católicos dictan una pragmática, que reglamenta la actividad de los barberos- sangradores, que están autorizados para realizar sangrías, extracciones dentarias, curas y aplicacion de ventosas, prestando servicios a domicilio, como también podían desplazarse a pueblos y ciudades.

En el S. XIX, el mundo sanitario, sufrió una profunda transformación , y en España, el eminente cirujano, don Federico Rubio y Galí, crea la escuela de enfermeras de Santa Isabel de Hungría, pero dudaba de la aceptación, por considerar que en nuestro país, no llegarían a comprender de la importancia de su ministerio.

Sin embargo, gracias a la presión de la Hermanas de la Caridad, el 21 de mayo de 1.915, se reglamenta la enseñanza de la profesión de enfermeras, y por Ley del Ministerio de Instrucción Pública de 1.921, se regulan las carreras de Matronas y Practicantes.

Este profesional, es una persona perita, con un título académico,que ejercita las prescripciones ordenadas por el médico.

El 4 de diciembre de 1.953, entra en vigor los planes de la carrera de Ayudantes Técnicos Sanitarios, hasta que la Ley de Reformas Universitarias, integra los estudios de estos profesionales, en la Escuelas Universitarias de Enfermería.

Los Enfermeros modernos, cuentan de un lado con el cuidado de las necesidades básicas del enfermo, y por otro de la asistencias específica, con términos muy especializados.

EL SACRISTÁN DE MI PUEBLO

En un apartado pueblecito, del Andévalo andaluz, actuaba como monaguillo de la parroquia, Manoliyo, un chavalillo, muy avispado, que debido a la precaria situación económica, en que se desenvolvían sus progenitores, en aquellos viejos tiempos de pobreza, en los que medio se podía vivir, en nuestra problemática sociedad, la infeliz criatura, se las valía, ayudando a misa, todas las mañanas, con la asidua convivencia, de un reducido número de devotas, que acudían al diario cumplimiento de sus deberes espirituales.

Pronto se granjeó las simpatías, tanto del párroco, como del sacristán, hombre ya achacoso, por su avanzada edad, que se ocupaba, de todos los asuntos, concernientes al desarrollo del movimiento parroquial, a pesar de lo castigado, que le traía su bronquitis crónica, que día a día, le iba mermando sus facultades físicas, y tras vencer los altibajos de sus dolencias, llegó el momento de no resistir más, y el pobre se fue, por fin, al otro barrio.

Pero, como Manoliyo, no llegó a conocer nunca, lo que era una escuela, ya en plena juventud, y al morirse, Pepe el sacristán, el cura no le podía dar este cargo, ya que ignoraba, lo que era saber leer y escribir.

Ante esta disyuntiva, no pudiendo cubrir dicha vacante, por su incompatibilidad, optó por darle una ayuda económica, a fin de abrirse paso por la vida, y ante esta situación, nuestro amigo, se trasladó a la capital , montando una pequeña abacería, y con la ayuda de su peculiar simpatía, pronto logró abrirse camino, marchando su negocio a las mil maravillas, alcanzando en poco tiempo, la ampliación de su esfera de acción, abriendo un nuevo establecimiento mayor, con la incorporación de dos dependientas, contando siempre, con la ferviente acogida de una selecta clientela.

Años, más tarde, decidió llevar a cabo una gran operación, y para ello acudió a la entidad bancaria, con la que solía trabajar, siendo recibido por el Director de la misma, con un efusivo apretón de manos.

Hola, don Manuel, que satisfacción, de poderlo recibir en nuestra casa, rogándole nos exponga, en que les podemos servir.

Expuestas sus pretensiones, fueron estas aceptadas, por el Jefe de dicho centro bancario, quién , pulsando el timbre, hizo que apareciera ante él, un empleado al que le encomendó, que cumplimentara ciertos requisitos, que fueron realizados, momentos después.

Bueno, don Manuel, ya lo tiene todo en regla, pendiente de que nos eche un par de firmitas, a lo que nuestro amigo contestó:

Por favor, acérquenme un tampón para imprimir mi huella.

Como, don Manuel, -¿ Es , que acaso, no sabe usted firmar ?-.

Desgraciadamente, no supe en mi vida, lo que es un colegio.

No me lo explico, pues , -¿ Como ha llegado a ser lo que es. ?- Si lo hubiera logrado, -¿ Que sería Vd. ahora ?-.

Pues, muy sencillo: El sacristán, de mi pueblo.

LA HERMANDAD DE LA SAGRADA CENA ( II )

Al domingo siguiente, fuimos recibidos, por el párroco don Pablo Rodríguez González, y cual no sería nuestra sorpresa, cuando nos presentó, sin esperarlo, el boceto del escudo de la hermandad y que consistía, en una María, formada por las cuentas del Rosario, de la que pendía una cruz, en cuyo centro contenía los atributos eucarísticos, formado por un cáliz y la Sagrada Forma, con una cartela, en la que aparecía la inscripción "Ego sum panis vivo".

Igualmente, se acordó la titulación que, fue aprobada, con la unanimidad de los asistentes, que quedó denominada "Hermandad de la Sagrada Cena Sacramental, Santísimo Cristo del Amor y María Santísima del Rosario".

Asimismo, se llegó a un acuerdo, sobre los colores de la bandera, como de las túnicas, que tienen que guardar relación, con el hábito dominicano, ya que Santo Domingo de Guzmán, fue el fundador del Santo Rosario.

Fué designada la Comisión Organizadora, por los Sres. Báez García, González Escudero,Cruz Marras, González Suero,Mora y Mora, Delgado Sánchez y Ortega Sánchez.

Como me unía lazos familiares, con el Hermano Mayor, de la hermandad de las Tres Caídas, don Manuel Vázquez Cayuela, le solicité que me facilitara, los Estatutos de la misma, para tener una orientación en la elaboración de nuestras Reglas, que a las dos semanas siguientes, ya redactadas, se remitieron a la gestoría "Reportín", de Sevilla, quien se encargaría, de su tramitación cerca del Arzobispado hispalense, toda vez que, aún, no existía nuestro Obispado.

Se hicieron gestiones con el imaginero local don Antonio León Ortega, para que nos formulara presupuesto para la realización de misterio, pero alegando el exceso de trabajo, que tenía pendiente, solo se comprometía a hacernos la imagen del Cristo, por nueve mil pesetas y con la condición de que le teníamos que proporcionar la madera de ciprés, para su realización.

Como por aquella fecha se estaba llevando a cabo la monda de la vieja necrópolis de San Sebastián, conseguí del entonces Alcalde, Don Pedro Pérez de Guzmán y Urzaiz, la autorización necesaria para la tala de un gran ejemplar de ciprés, para conseguir el fin , que pretendíamos.

En cuanto al apostolado, a través de la Cámara de Comercio, de Huelva, se solicitó a su homóloga , de Valencia, una relación de escultores imagineros,que pasado unos días, llegó a nuestro poder, pero como en la misma figuraban 22 , a fin de saber a quien elegir, me dirigí , al director del Hotel Metropol, de la ciudad del Turia, antiguo compañero de fatigas, en la guerra civil, para que me diera información, sobre a su juicio, quién era el más competente para que nos realizara el trabajo, recibiendo contestación , a nuestra misiva, señalándonos,que sin duda alguna, eligiéramos a don Enrique Galarza,que era un prestigioso profesional.

Seguidamente, nos pusimos en contacto, con dicho imaginero, solicitando presupuesto, para que nos realizara el apostolado, para vestirlos, como es costumbre en Andalucía, fijando la cantidad de dos mil cien pesetas, por cada unidad- cabeza, manos y pies , y una vez, aceptado, empezó su trabajo.

Seguidamente, montamos una rifa de borregos, todos los domingos ,en el Mercado de Carmen, teniendo gran aceptación de público, que en cada jornada se sorteaban los diez ejemplares, que exponíamos en el espacio acotado, dejándonos unos beneficios de 5OO pesetas por unidad, con lo que hicimos frente a la construcción de todo el Misterio.

La hermandad ,hizo acto de presentación pública , en la procesión,de la Virgen de la Cinta, del mismo año 1.948, con una extraordinaria bandera, confeccionada y bordada por las Carmelitas Descalzas,de Badajoz, y varas de presidencia.

El prestigioso orfebre sevillano, don Jesús Domínguez Vázquez nos confeccionó cuatro magnificas bocinas cinceladas, las primeras de esta clase, presentadas en nuestra ciudad, así como dos faroles de acompañamiento para la Cruz de Guía, Libro de Reglas, juego de potencias para el Cristo y varas de presidencia.

Recibidos los Estatutos, debidamente aprobado,por la autoridad eclesiástica, se convocó Junta General extraordinaria, en el Colegio de la Asociación de Ferrocarriles de la 23ª Zona, y salió elegida la primera Junta de Gobierno, presidida por su primer Hermano Mayor, don Antonio Báez García, y una vez terminada la misma, nos trasladamos a mi domicilio, en donde tenía montada una exposición, con todo el patrimonio de que disponía la hermandad, y fue tal la ilusión , que la misma despertó en el ánimo, de los asistentes, que se acordó, en aquel momento, hacer estación de penitencia, en la Semana Santa próxima, del año 1.951.

Don José García Blount, teniente hermano mayor, encargó la madera, para la construcción del "paso", estableciéndose unos tiquets de 25 pesetas, que con su simpatía colocaba , entre los que examinaba para obtener el carnet de conducir.

El popular tallista onubense, don Miguel Hierro Barreda, nos entregó el presupuesto de 60.000 pesetas por la ejecución de la parihuela, tallado, cuatro candeleros de esquina y dos de tres luces, y 3.000 pesetas por la Cruz de Guía, en madera de caoba de Guinea.

El Tesorero, Manolo Llanes Muñoz, en su establecimiento de tejidos, colocaba participaciones de Lotería, en todos los sorteos, y con los beneficios confeccionamos 200 túnicas, los faldones y ropajes del apostolado.

El Viernes de Dolores, tuvo lugar la solemne bendición, del "paso", con todo el Misterio, por el director espiritual don Pablo Rodríguez González que rebozaba de gozo, y entre los asistentes mi entreñable amigo,Diego Díaz Hierro, quien me dijo:

Lorenzo, cuantas veces te he tildado de loco, cuando te metistes en esta gran empresa, de montar, esta fantástica cofradía, pero ahora me convenzo, de que los niños y los locos, son capaces de conseguirlo todo en la vida. Mi dilecto amigo, como recuerdo de este día grande,para ti, te entrego estas saetas, que os dedico, de todo corazón:

Santo Cristo del Amor,

del hermandad de la Cena

alíviame en mi dolor,

y a la espina de mi pena,

dale tu fragante flor.

Hermosísima hermandad

la de la Cena Sagrada,

orgullo de esta ciudad,

que de ti, esta enamorada,

por tu lujo y cristiandad.

Ya, Jesús, bendice el pan.

y en sus manos lo convierte,

entre Judas y San Juan,

camino va de la muerte,

por su dulcísimo afán.

En la Mesa Sacrosanta,

con blanca mantelería,

voz de oro,en su garganta,

funda Dios, la Eucaristía,

para hacer,la vida santa.

Y llega el Día Grande. A las siete de la tarde, los alrededores de la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, está a rebozar. Aparece la Cruz de Guía, bajo el dintel del templo. Largas filas de nazarenos y en la puerta la Junta de Gobierno, espera la llegada de la Madrina, doña María Jiménez, de Mancheño, que hace su aparición, luciendo la clásica mantilla española, siendo cumplimentada, por todos los miembros directivos, que le hacen entrega de un ramo de flores,y una vez, en el interior, lo ofrenda el mismo, al Señor.

Suenan dos martillazos, en el llamador y ella ,lanza el tercero, al mismo tiempo, que aquella ingente mole, se levanta y empieza a hacer su aparición, por la puerta y es presentada al pueblo de Huelva, entre una estruendosa ovación, mientras se oye, la primera "saeta", que lanza al aire, el popular Cerrejón:

Del Polvorín,sale la gloria,

lo mejor, de lo mejor,

es la hermandad de la Cena,

con su Cristo del Amor,

orgullo de Huelva entera.

Y precedida, por la escuadra montada de la Guardia Municipal, de gala, y acompañada por las bandas de cornetas y tambores de la Cruz Roja, y la de música de Bonares, la comitiva, avanza al anochecer, hacia el centro de la ciudad, que la acoge con gran fervor y alegría.